Najat Belkacem chahutée sur l'esclavage

C'est sûr que nous n'avons pas connu comme aux USA la ségrégation jusque dans les années 60.

Je crois qu'une faute de Français a adoré de se cacher dans ton mail...parviendras tu à la débusquer?

Petit rappel historique pour les nuls :
Concernant la polémique sur ce qu'a pu dire Najat :

Il faut savoir que l'esclavage était pratiqué dans la plupart des pays européens et dans certains pays d'Amérique du sud. La majorité de ces pays ont aboli l'esclavage au XIX siècle. En France, l'esclavage a été aboli définitivement le 27 avril 1848 sous l'impulsion de Victor Shoelcher.
Aux Etats Unis, l'abolition de l'esclavage a provoqué la guerre de sécession entre les états du nord et les états du sud. C'est en 1865 que la loi abolissant l'esclavage fut promulguée. En Angletterre, l'esclavage fut aboli en 1883. Au Brésil, c'est en 1888 que l'esclavage fut aboli définitivement. Le dernier pays à avoir annoncé l'abolition de l'esclavage est la Mauritanie, un pays africain.
CQFD : l'esclavage a été aboli en France bien avant qu'aux USA...Nous étions donc en avance sur ce principe humain.
Je pense que c'est ce qu'a voulu exprimer Najat. Ses propos ont mal été "interprétés" par ceux qui la jalousent... ET TOC.

Je n'ai jamais dis que dénoncer l'esclavage c'est être nul..
tout au contraire mais il y a un contexte historique, des gens qui se sont battus pour son abolition, et cette abolition s'est faite progressivement et différemment selon les pays, et les avancés de chacun, voyez comme chaque pays est différent s...Il y a des pays qui avancent plus vite que d'autres concernant l'égalité et les droits des personnes...
Et permettez moi d'ajouter qu'en Europe nous avons un passé de barbarie terrible... c'est cela qu'il faut combattre partout.

Il y une semaine, http//:www.crisontaime.com annonçait les excuses pupliques présentées par Ségo à la sage femme qui accouché Sarko.Le
Monde d'aujourd'hui nous informe sur les excuses publiques qu'elle vient de présenter à JLR Zapatero. Même si ça devient de en plus difficile de suivre le rythme de ses conneries, Crisontaime! conserve une petite (longueur) d'avance.

@Kelly
On a là manifestation un manque de culture et de sens commun, le propos est parfaitement stupide mais pas raciste dans l'intention.
Face aux propos de quelqu'un qui raconte n'importe quoi, on peut remplacer une connerie par une bêtise, cela n'en fait pas davantage un propos qui a du sens. Ça reste seulement n'importe quoi.

Et pas un mot sur la traite des noirs organisée par les arabes?

Rien, non plus, sur l'arabisation forcée de l'Afrique de l'Ouest???

Je vois: il doit s'agir d'un "détail" dans l'histoire de l'esclavage dans le monde...

Consultez l'extrait de "revue de presse" publié sur son site. (lien ci-dessous)
Croyez-vous vraiment que l'on obtient une telle "couverture" sans donner certains gages ?
Même pour une "surdouée" ?
Essayez donc...

http://www.najat-vallaud-belkacem.com/spip.php?rubrique26

Bonjour à tous, ce n'est pas franchement dans mes habitudes que de répondre sur les forums, mais comme je viens d'écrire à l'un d'entre vous qui, par mail, m'interrogeait sur cette fameuse conférence à Lyon II, je vous mets ma réponse en copie ci dessous. Bonne aprés midi!

"Mon propos ce soir là consistait simplement à souligner combien la question de l'esclavage et de la ségrégation raciale ont joué un rôle beaucoup plus central aux Etats-Unis qu'en France, principalement métropolitaine, dans le débat politique et dans la mémoire collective. Cela est vrai, en particulier dans la seconde moitié du XXème siècle, parce que le combat pour les droits civiques est, aux Etats-Unis, quelque chose de très récent et que nombre de ces hérauts sont encore vivants et présents dans le paysage politique américain. Je lisais d'ailleurs quelques jours avant la conférence à Lyon II, un article sur ce sujet où un étudiant noir parlait de la difficulté à " vivre avec ceux qui avaient été ses bourreaux ".

A contrario, la France qui a été un pays esclavagiste (certaines de nos grandes villes côtière ont d'ailleurs fait une partie de leur richesse sur cet abject commerce), qui a aboli l'esclavage en 1848 (alors que les cahiers de doléances de 1788 le réclamait déjà !) a fait preuve jusqu'à une date récente d'une réelle amnésie. Il est assez sidérant de constater que la commémoration de l'abolition de l'esclavage en France comme la loi Taubira ne datent que de 2001 ! Il ne s'agissait pas pour moi de minimiser le rôle de la France dans l'esclavage, il est éminent et dramatique, mais de souligner que la question de l'esclavage a été très longtemps ignorée du débat public et de nos manuels scolaires.

Je trouve a contrario que la question de la colonisation a été plus présente dans l'imaginaire collectif et dans le débat public, probablement du fait de la guerre d'Algérie, des porteurs de valises et aussi d'une immigration récente qui a mis cette question sur la table, jusqu'à la création d'un musée de l'histoire de l'immigration.

Rebondissant sur la comparaison toujours présente dans l'ouvrage de Pape N'diaye ( il se livre en permanence à un rapprochement entre question noire et question juive estimant que les mêmes réponses doivent être apportées à des maux qu'il estime comparables), j'ai ensuite exprimé de forts doutes sur cette comparaison, tant la mémoire de l'Holocauste dans la seconde moitié du XXe siècle directement traumatisante pour les générations d'après guerre, et bénéficiaire d'un abondant travail d'historien, de mémoire y compris à l'école, et même de justice avec le procès de Nuremberg, me semble plus prégnante que celle de l'esclavage et donc plus constitutive de fait de l'identité nationale française.

Je ne suis pas du genre à refuser de reconnaître mes erreurs, j'admets donc volontiers avoir été sans doute maladroite dans la formulation de ma question ce soir là, à l'université Lyon 3. Voulant laisser place aux réponses de N'Diaye et Kennedy et surtout à la discussion avec les étudiants, j'ai préféré ne pas être trop longue. Cette "précipitation" a sans doute nui à la clarté de mon propos, mais que je sache je n'étais pas conférencière ce soir là, je me contentais de poser une question.

Je t'avoue donc que je ne m'attendais franchement pas à ce que Pape N'Diaye, que j'ai croisé précédemment dans d'autres débats et qui visiblement garde rancune au Pari socialiste d'un certain nombre de choses, réagisse comme il l'a fait. Caricaturer mes propos (crois tu vraiment que j'ignore l'histoire de l'esclavage?), les instrumentaliser dans un objectif politique alors que son intervention se voulait "scientifique", voila autant de choses qui m'ont coupé le souffle, d'autant que ce faisant il n'a répondu à aucune des questions que je lui posais. Dans un contexte de débat, ce comportement aurait été justifié, mais je n'avais malheureusement pas la possibilité de reprendre le micro.

C'est ainsi que se créent ensuite les mythes. Selon celui-ci, j'ignorerais donc que la France a connu l'esclavage. Pour les gens qui me connaissent, cela parait tellement ridicule qu'il semble préférable de ne pas répondre. Mais tu as raison, tout le monde ne me connait pas, il faut donc bien s'efforcer de lever les quiproquos meme les plus absurdes. "

Fin de la citation. J'espère que ce message interessera sincérement certains d'entre vous. Quant aux autres, tous ceux qui se sont déjà fait une idée sur moi et qui n'en démordront jamais, je vous donne rendez vous le 10 mai prochain pour commémorer ensemble l'abolition de l'esclavage !

Bien à vous

Najat VALLAUD BELKACEM

Oui, meme si je ne suis pas toujours d'accord avec vous et parfois meme sur le fait qu'on vous confie certaines missions politiques, je trouve ça bien que vous vous exprimiez directement, c'est intéressant et c'est ce à quoi peut servir l'internet. Au 10 mai, oui!